|
Gondolatok tízesével idő szerint csökkenő sorrendben.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | Napi gondolatokÚjrakezdésJn 10,31-42 Jézust meg akarják kövezni mert azt mondta ő magáról, hogy ő Isten fia. Hiába látják Jézus tetteit melyek ezt bizonyítják, inkább hisznek annak, amit mások tanítottak nekik, mint annak, amit saját szemükkel látnak. Jézus kivonul a Jordánon túlra, oda ahol minden kezdődött, és ott hozzá csatlakoznak azok, akik látva Jézus életét, tudnak hinni benne. Mintha mindent elölről kezdene Jézus. A nagyböjt az újrakezdés lehetősége. Akkor tudunk Jézusban igazából hinni, ha megengedjük, hogy Isten rajtunk keresztül folytassa Jézus cselekedeteit. 2022-04-08 ______________________________ Nem botránkozomJn 8,51-59 Nem tudom elítélni ezeket a zsidókat, hogy botránkoznak Jézus szavain. Ha ma valaki azt állítaná, hogy aki elfogadja az ő tanítását az nem hal meg, hogy ő nagyobb Ábrahámnál, sőt hogy ő Ábrahám előtt már létezett és örökké létezni fog mert ő maga Isten, én is botránkozik rajta. De csak azért nem botránkozom Jézus szavain, mert megtapasztaltam, hogy ő valóban Isten, és ha nem is vagyok képes mindent megérteni az ő tanításából, rá bízom magam, és hiszem, hogy vele együtt örökké élni fogok. 2022-04-07 ______________________________ SzabadokJn 8,31-42 Jézus szabaddá akar tenni bennünket. Azt akarja, hogy ne Isten szolgái legyünk, hanem Isten gyermekei, mert a szolga nem szabad, míg a gyermekek a szüleikkel együtt rendelkeznek minden fölött. Az evangéliumbeli zsidók tiltakoznak, mert nem érzik magukat szolgáknak, azt hiszik, hogy ők szabadok, pedig a bűn rabságában vannak. A bűn onnan ered, hogy Istentől törvényeket kaptak, melyeket próbálnak betartani, de nem sikerül nekik. Úgy viselkednek Istennel szemben, mint a szolga az urával. Nem ők terveznek, nem ők döntenek, hanem csak teljesítik a kapott utasításokat, parancsokat. Szabaddá lenni azt jelenti, hogy Istennel együtt tervezzük és építjük az Ő országát. Ugyanígy, akkor vagyunk szabad szerzetesek, ha nem csak az elöljárók utasításait várjuk, hanem testvéreinkkel együtt felelős módon építjük a közösséget, a provinciát, a rendet. 2022-04-06 ______________________________ A szép JézusJn 8,21-30 Amikor felemelnek, akkor megtudjátok hogy én vagyok - mondja Jézus. Furcsa, hogy épp a kereszten tudják meg hogy ő az Isten fia, és nem akkor amikor csodákat tesz. Pedig a kereszten lévő Jézus hasonlít legkevésbé ahhoz, akire vártak a zsidók, vagy amilyen Istent szeretnénk magunknak. Idevág a római százados vallomása a Szent Lukács evangéliumából. A kereszt alatt felismeri, hogy valóban Isten fia volt. Miből állapította meg? Azt sejtem, hogy a látás fontos útja a megváltásnak. Tudományosan senki nem mutatta ki, hogy valami szépnek a látása gyógyító hatással lenne az emberre, de a pszichológusok beszélnek art-terápiáról. Képesek vagyunk áldozatokat hozni azért, hogy valami szépet láthassunk. Felmászni a hegyekre, elutazni a tengerre, lemenni a barlangok mélyére. Nem hiába vannak kiállítások. Az elmélkedésben is fontos szerepe van a látásnak. Ezért ragaszkodik az egyházunk a szentképekhez. Ezért szeretünk úgy szentségimádást végezni, hogy láthassuk az oltáriszentséget. Ránézünk és tudjuk, hogy ő az. Nem külsőleg szép, hanem a szeretet miatt, amely belőle sugároz felénk. Ahogy Vianney Szent János parasztja mondta, én nézem őt és ő néz engem. És az a nézés bennünket gyógyít, alakít, megvált. 2022-04-05 ______________________________ Új bálványJn 8,12-20 A Szentírásban gyakran olvashatunk arról, hogy a választott nép életében ilyen nagy veszélyt jelentett a bálványimádás. Az evangéliumban egy új bálvány megjelenésének vagyunk a tanúi: a törvény, a hagyomány, a szokások válnak bálványokká. Az emberek mechanikusan teljesítenek előírásokat, amelyeknek nem mindig Ismerik az értelmét, és közben azt hiszik hogy ezek által közel kerülnek Istenhez. A mi hitünk is ide alacsonyodhat, ha nem vigyázunk. Jézus új fényt hoz. Mint mikor reggel friss erővel kelünk, új lendületet ad a mi hitünknek. Így akarom ma is fogadni a hitem ajándékát, testvéreim javára. 2022-04-04 ______________________________ Nagyböjt 5. vasárnapjaMegdöbbentő a mai evangélium. Ennyire nem lehet még Jézus sem engedékeny a bűnösökkel szemben. Ha így áll a helyzet, akkor ne törődjünk a parancsolatokkal, erkölcsi szabályokkal, vétkezzünk nyugodtan, hisz Jézus úgyis mindent megbocsát. Az első keresztények életéről tudjuk, hogy tele lelkesedéssel törekedtek szentekké válni, épp ezért nagyon szigorúak voltak a bűnösökkel szemben. Abban az időben, ha valaki vétkezett, óriási büntetéseket, nagyon nehéz penitenciákat szabtak ki rá. Éveken keresztül kellett bűnhődnie, míg feloldozást kapott. Emiatt nem nagyon kedvelték ezt az evangéliumi szakaszt, csak ritkán olvasták fel, mert még nem értették meg, hogy Isten minden feltétel nélkül megbocsát. Mi már megértjük, hogy épp erről szól a kereszténység, ezt jelenti a megváltás, hogy Isten nem ítél el, hanem segít megszabadulni a bűneink rabságából. Egy asszonyt házasságtörésen értek. Nem tudjuk, hogy hívták, de kit érdekel? Ő nem más mint csupán egy bűnös nő. Senkit nem érdekel a története, nem érdekel, hogy miért követett el házasságtörést. Ő csak egy bűnös, egy házasságtörő, megvetésre méltó asszony. Házasságtörésen értük - kiabáltak az emberek. Milyen jó, hogy elkaptuk, mert most van alkalmunk valakit megbüntetni, valakin kitölteni a haragunkat. Készek voltak Isten nevében megölni őt. Hol vannak a tanúk? Hol van az, akivel házasságot tört? Talán elszaladt? Vagy a férfiaknak szabad házasságot törni, csak a nőknek nem? Túlhevültek az érzelmek és a törvény előírásait fegyverként akarták használni ez ellen a nő ellen. Hiányzik a józan ész, az együttérzés. A düh elborítja az emberek értelmét. Középre állították az asszonyt, hogy ítélkezzenek fölötte. Furcsa, hogy Jézust kérték fel, hogy mondjon véleményt, szerinte milyen büntetést kell kiszabni erre az asszonyra. Ha ők már megállapították, hogy házasságot tört ez az asszony, és a törvény szerint az ilyent meg kell kövezni, akkor miért kérdik Jézusnak a véleményét? Ha pedig még nem döntött a főtanács az asszony sorsa fölött, akkor miért kell bevonni Jézust, aki nem tagja a főtanácsnak? Az evangélista megjegyzi, hogy ez egy csapda volt. Ha Jézus azt mondja, hogy nem kell megkövezni az asszonyt ezzel azt bizonyítja, hogy nem akarja betartani a mózesi törvényt, amely ilyen esetekben előírja, hogy megkövezzék a házasságtörőt. Ha ellenben azt mondja, hogy meg kell kövezni, ezzel a rómaiak ellen lázít. A rómaiak ugyanis maguknak tartották fenn a jogot, hogy bárkit is halálra ítéljenek. Nagyon ravasz és kiút nélküli csapdát állítottak Jézusnak. Ezeket az embereket nem az igazság érdekelte, annál kevésbé érdekelte, hogy mi lesz ennek az asszonynak a sorsa. Igazából Jézust akarták eltenni láb alól, annál is inkább, mert egyre több ember gyülekezett Jézus köré, olyan bűnös emberek is, mint ez az asszony. Milyen rabbi az, aki nem nem fenyíti, nem kerüli a bűnösöket, hanem barátkozik velük? És Jézus lehajolt és az ujjával írni kezdett a földre. Hallgatott. Nagyon jól tudta, hogy ez egy csapda. Mit írhatott Jézus a porba nem tudjuk. Van, aki azt mondja, hogy a bűnöket írta a porba, hogy aztán azokat a szél elsodorja, mint ahogy Isten megbocsátja őket. Igazából nem írhatott porba, mert a templom udvarában voltak, és az kövekkel volt lerakva. Jézusnak ez a gesztusa emlékeztet arra, amikor Isten a Sinai hegyen az ujjával véste bele a 10 parancsolatot a kőtáblába, melyet átadott Mózesnek. Isten ezeket a parancsokat azért adta, hogy általuk segítse a választott nép életét, és ezek az emberek a parancsokat arra használják fel, hogy megöljenek másokat. Jézus mintha ki akarná javítani azt, amit az emberek rosszul értelmeznek az Isten parancsolatában. És Jézus onnan a földről felnézett az asszonyra, és így adott választ a feltett kérdésre. Nem felülről mondott ítéletet az asszony fölött, hanem leereszkedett hozzá. Ezt tette Jézus mindig. Sorsközösséget vállalt vele, és minden bűnössel, egészen, míg a bűnösökkel együtt keresztre feszítették. Nem tagadta, hogy ez az asszony bűnt követett el, hogy ez az asszony hibázott, de mindnyájan hibázunk. Ki mondhatja el magáról, hogy ő sosem vétkezett? Ki az, aki, ha őszinte önmagához, mer ítélkezni egy másik bűnös felett? Jézus nem mondja, hogy nem érvényes a parancs. Nem mondja, hogy jó az, amit az asszony tett. De az asszony nem azonos a bűnével. Neki van egy neve, van egy méltósága, joga van hibázni és újrakezdeni, változni, javítani a maga életén. Jézus különbséget tesz a bűn és a bűnös között, és egy harmadik lehetőséget ajánl. Nem csak megkövezni lehet, vagy szabadon engedni, hanem irgalmas lenni hozzá, új eséllyel, új bizalommal ajándékozni meg. Mi is vétkeztünk. Tudatosítjuk ezt magunkban. Nem mentegetőzünk, nem próbáljuk a bűneink jelentőségét csökkenteni, hanem tanulni akarunk belőlük, változni és növekedni. Persze, hogy tévedett ez az asszony, de attól hogy elítélik, nem fog megváltozni. Attól még kevésbé, ha megkövezik. Csak akkor tud megváltozni, ha megoldást talál a helyzetére, ha megérti, mi az ami valójában be tudja tölteni a szívét. Jézus már megbocsátott neki, mint ahogy megbocsát nekem is, és arra tanít, hogy én is így tegyek testvéreimmel szemben. Tudunk változni, le tudjuk győzni a gyűlöletet magunkban, abba tudjuk hagyni a haragvást, a háborúskodást, tudunk újból és újból szeretni, mert felismertük, hogy szeretve vagyunk. 2022-04-03 ______________________________ ElhallgattatnakJn 7,40-53 A mai evangéliumban olyan emberekkel találkozunk, akiket mások megszégyenítenek, amiért hisznek Jézusban. Így egyesek a nép közül hinni akartak benne, de mások elhallgattatták őket. A szolgák akik Jézussal találkoztak, csodálkozva állapították meg, hogy ember így még nem beszélt, de őket is letromfolták: olyan buták vagytok mint az egyszerű nép. És mikor a főtanácsban Nikodémus védelmére kelt Jézusnak, őt is szidni kezdték: ha jobban ismernéd az írásokat tudnád, hogy Galileából nem származhat próféta. Ezek az emberek odafigyeltek Jézusra, és felismerték benne az Isten emberét, de azok, akik őket elhallgattatták, elzárkóztak eleve, azzal érvelve, hogy a Messiás nem származhat Galileából. Talán velem is előfordul, hogy elhallgattatnak: tudjuk, hogy honnan származol, ismerjük az eddigi életedet. Ne mondj nekünk szépeket, ne álszenteskedj! És igazuk van, de ennek ellenére továbbra is hiszem, hogy gyarlóságaim ellenére Jézus bennem él és munkálkodik. 2022-04-02 ______________________________ Miért nem tartóztatják le?Jn 7,1-2. 10. 25-30 Miért nem tartóztatják le? Hisz nem lehet ő a Messiás, mert róla tudjuk, hogy honnan való, míg a Messiásról senki nem tudja, hogy honnan való. Miért nem lehet tudni hogy honnan való a Messiás? Azért mert őt Isten küldi. De Jézusról tudják, azt hiszik hogy tudják, hogy honnan származik, kik a szülei. De azt nem tudják, ha Jézus nem csak emberektől származik, hanem Istentől is. Mi nem vagyunk a Messiás, de mi is többek vagyunk, mint szüleink leszármazottai, a körülmények, a neveltetésünk eredménye. Bennünk is Isten működik, és általunk is valami szépet valami jót akar megvalósítani testvéreink javára. 2022-04-01 ______________________________ Mekünk szólJn 5,31-47 Jézus azzal vádolja a zsidókat, hogy nem akarnak hinni benne, pedig azért jött, hogy őket is, mindenkit megmentsen. Keresztelő János tanúságot tett róla, de nem hittek neki. Jézus tettei bizonyítják, hogy ő Isten fia, hisz csak Isten képes ekkora szeretetre. Tanúskodik róla a Szentírás is, Isten szava, amelyet hallgatnak, de nem figyelnek oda, nem hallják meg Isten üzenetét. Mi nem vagyunk ilyenek. Mi hiszünk Jézusban, követjük tanítását, hallgatunk szavára, tehát a mai evangélium nem nekünk szól. De valahányszor úgy hallgatjuk, úgy olvassuk a Szentírás szavait, mintha nem nekünk szólnának, mintha nem Isten szólna általa hozzánk, kissé hasonlókká vállunk ezekhez a zsidókhoz, akikhez Jézus beszél. 2022-03-31 ______________________________ Káromkodás és örömhírJn 5,17-30 Jézus hallgatóinak a tudtára adja hogy ő Isten, az Atyával együtt: ő fogja feltámasztani a halottakat, és ő mond ítéletet minden ember élete fölött, és csak az jut el az Istennel való boldog életre, aki hisz benne. Ezek a szavak a korabeli zsidók számára káromkodásnak tűntek, de számunkra csodálatos örömhír, mert Jézus a mi testvérünk, azt akarja hogy boldogok legyünk, és mindent a javunkra fog fordítani. 2022-03-30 ______________________________ |